跟随小岛户外俱乐部川西行，历时22天，行程近万公里，所见所闻十分丰富多彩，从汉族回族到彝族藏族，从古镇古村古寨，到藏村藏寨古堡，从一夫当关万夫莫开的剑门关，到飞天而下西岭雪山五彩瀑布，从《康定情歌》千古绝唱，醉了天下人的跑马山，到中国工农红军冒着敌人的枪林弹雨，铁锁上匍匐前进“飞夺泸定桥”，从跨入世界最高县城理塘，到稻城亚丁，那醉人的一湾如圣托里尼般炫目的蓝，那牛奶海，犹如情人的一滴蓝色眼泪，到色达---喇荣五明佛学院，一个令我重新审视自己内心深处灵魂的地方，她的美让人欢喜，她的神圣让我敬仰，她的诵经声声触动我的心灵，可她的环境令我退却，信徒的韧性动摇了我原有的人生态度，可最触动我心的是色达神秘的天葬台，09年去西藏的时候，陪同的朋友每每经过天葬台下，都会指一下路边高高的山上，那个高高的平台就是藏族最神秘的地方---天葬台。

     天葬台的位置从公路是看不到的，天葬台也不是给任何人看的地方，如果是行天葬的时候，除了天葬师和逝者直系亲属，其他人一般都不会允许在天葬台周边逗留的。陪同我们西藏之行的人告诉我们：天葬台是那些修满此生的藏族同胞，人生终点升天的地方；如果一个人，不是自然死亡，包括生病死亡，那是要受到上天的惩罚的，灵魂是不可以升天的，所以需要家属亲手行驶水葬，水葬的人的灵魂随风飘忽，无处落脚，所以在西藏有很多玛尼堆，那是给漂泊的灵魂一个歇脚之处，在西藏玛尼堆最多的地方是靠水边；还有树葬，树葬主要是小孩，一般二三岁之内的孩子不幸夭折，他们是从上天走失的天使，所以藏民用被单包裹，把他们挂在树上，随风飘去回到他们来的地方。我曾经问过陪同人员，是否可以上天葬台看看，他说：如果在行使天葬的时候，绝对不可以，但天葬仪式，一般在凌晨就开始，天亮就已经结束了，但还是劝我不要上去看，因为天葬台从来不是参观的地方，为了尊重民俗，后面的旅程中我再也没有提及此事了。

     可此行在经过了喇荣佛学院心灵洗礼后，我们的汽车却开往佛学院左边不远处天葬台，车到半道，我放眼望去，天葬台周边，山上山下汽车成流，有的地段堵得水泄不通，天葬台边，建起来了停车场，头颅骨塔，售票处及相关的商业地产项目正在如火如荼地进行中，更令我惊讶的是，天葬台上，二位天葬师一直在忙碌着，剁人骨的声音，声声震耳，一股人体腐坏血腥的味随风扑面，秃鹫排着队，从山顶到天葬台来求食，与上山来的车道形成从山顶到山脚，一条蜿蜒曲折的风景。      

    是时代的潮流所趋，还是利益熏心的恶果，唉！

                                        潘晓莹2017.8.2于南京