七月流火出自《诗经》，指大火星西行，天气转凉。 夏季时节，骄阳似火，暑气炎炎，空气中仿佛流动着一团火。每每说到炎热，人们往往用上“七月流火”一词。于是，报刊杂志上一再出现诸如“七月流火，酷暑难耐”、“流火的七月，天气持续高温”等等句子。殊不知，七月流火并不表示天气酷热，而是说酷暑减退，天气转凉的意思。 七月流火的早晨，读到一篇泪崩的文章《一个父亲亲历8岁病儿救治失败后捐出器官，是一种怎样的感受？》。令人泪中有所悟的是，篇尾这位父亲摘录《天蓝色的彼岸》的片段，关于生与死的著名寓言，阐述了人类亘古不变的信念：死亡不是终结，是新生命的开端。 也许我们的传统文化欠缺死亡这一命题，或者“未知生焉知死”，或者幻想长生不死。其实，死亡构成生命的整体，是思考人生的前提；死亡教育促人以积极的态度保持生命，追求意义与价值，为自我之死、亲人之死做好心理准备，减少遗憾，最后死得其所。讳言死亡，容易让人忘记生命有限，虚度光阴，一旦死亡降临，又难以从容应对。 佛教认为世界上所有的事都没有常性，万法都是因缘所生，没有常性才是世界的根本性质。所以持“常”的观点，就会生起诸多烦恼和欲望。因此我们要看破始终沉浸在悲欢离合之中的情感，既然知道有生必有死，就不要执着，而应顺势而为，淡然超脱…… 唉，说易行难！唯有意识到：人生如七月流火，酷暑消退，天气转凉，乃世间正常变幻! 或如雪莱《无常》一诗所言：
今天还微笑的花朵 明天就会枯萎； 我们愿留贮的一切 诱一诱人就飞。 什么是这世上的欢乐？ 它是嘲笑黑夜的闪电， 虽明亮，却短暂。 …… 趁天空还明媚，蔚蓝， 趁着花朵鲜艳， 趁眼睛看来一切美好， 还没临到夜晚： 呵，趁现在时流还平静， 作你的梦吧——且憩息， 等醒来再哭泣。 南航附中 陈静
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