我准备去走徽杭古道，先在网上找攻略，键入“徽杭古道”，吓我一跳，铺天盖地竟有那么多！眼花缭乱看几条，说实在的，用处不大，不过我还是有所发现：攻略该从结尾看起，以“我为自己感到骄傲”之类的句子结尾，这篇东西就别看了，因为自豪是这篇文字的目的。不管怎么说，古道是道，还得去走，于是我在十月的一个早晨进入了古道的山门。

   雾还没散尽，反射在露珠上的阳光指明了古道的方向，我朝着重峦叠嶂的东方。

   行未及远，见一座廊桥，桥头以一面墙作为展板，“徽杭古道，谁人走过——”下面列着伟人的画像或照片：汪华、胡宗宪、胡雪岩、胡适、胡炳衡、胡天柱、汪静之、寻淮州。旁边是一块不起眼的小展板，介绍当年走在这条古道上的挑夫的行迹，他们从绩溪出发，三天即到余杭（杭州），两地相距165公里，这是现代交通的距离，当年挑夫在曲折的山路上跋涉，肯定不止这个数。小展板上当然没有名字，但我仿佛看到无数的商人与挑夫从震古烁今的人物前流过，源源不断又毫无声息。

   我想起徽州各地流传的民谣：“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”丢，就是让孩子自己去向山路讨生活。这是受环境所迫，以绩溪为例，南边、西边、北边都不出省，物产相同，找不到商机，而东边就是浙江，但隔着重重大山。他们只能翻山。

   我独自走在古道上，不如当地山民快，却不比年轻驴友慢。天气闷热，我汗流浃背，但对后面的情况已大体有数，无非耗时而已。有个单位在古道上搞拓展训练，聘请了五位教练，将员工分成五组，先遣队、第一团队、第二团队……其实统共没多少人，还偏要用对讲机，嗷嗷的特别刺耳。他们走过我身旁时，先遣队教练用对讲机叫：“第三团队，你们在哪？请回答、请回答！”我伸头一看，差点笑趴了，他们五个团队首尾相连，回头就是，哪用得着对讲机呀？简直就是在玩过家家。

   现代人在很多方面比古人弱多了，像走一趟徽杭古道就要写一篇为自己骄傲的“攻略”，足以让古人从坟墓里坐起来笑。

   在古代，改变命运的愿望促使徽州人选择向东，有文化的出去深造，没文化的挑脚贩运。比眼前利益更重要的是这种生活方式带来了外向型思维，而外向型思维使得他们无论从事什么都比别人更容易成功，偏僻的绩溪出了那么多名人就是明证。这条古道证明了利弊互换的哲理。

   我怕途中饿，头天就买好了两包小烧饼和一瓶矿泉水。小烧饼是徽州特产，一包十个，只要2元或2.5元，卖烧饼的说不用冰箱搁一个月也不会坏。徽杭古道中到处是农家饭店，烧饼回到南京才开封。梅干菜馅的，但比较辣。我由此悟出了徽菜的一个特点：重口味、便于出远门携带——臭鳜鱼和小烧饼在这一点上是一致的，于是我又回想起山路上的那几个小时。

   如果有人想从我这里找到徽杭古道攻略，我确实有话要说：徽杭古道无需攻略，你也无需带任何东西，进了山门你只管朝前走，怎么走那头都是浙江。

社文支部  周伟