我是一个从小就喜欢自由的人。家规虽严，表面屈从内心却多有抵触情绪。小时候在书上看到一个美国人曾经说过的一句话，“不自由，毋宁死!”顿时找到了知音，觉得这个英雄真是了不起！这么多年了，美国人的名字早已忘却（帕特里克·亨利），这句话依然记得十分清晰。那时心想，要是长大了，有了自己的小窝该多好，想干吗就干吗，那是多么的自由自在，无拘无束。成家后，家里面果然有了很多自由，毕竟自己是狐假虎威的所谓一家之主。嗯，家园，果然是一个可以自由的地方。但是在班上却仍然不够自由，依然要遵守各种各样的游戏规则，很多时候不得不“说着言不由衷的话，戴着伪善的面具”，心里很多的不爽，很多的不习惯，特别是机关里面那种压抑的暮气沉沉的环境，真是很不喜欢。那时候心里想，要不是为了女朋友（现太太）留在南京，而是去外地的高校教书，那将会是多么的自由！我去高校的同学，几乎已经全部是副教授和教授了，读书时我就发表过10多篇的专业学术论文，混的再惨，我也能被叫一声“顾教授”吧。至少，每周上完有限的那么几节课，就可以想干吗干吗，况且还有寒暑假！自由的时间真多！

   可是我不得不屈从于现实。那时候想，要是有一个地方，既包含有社会的诸多元素，又能够不受太多的束缚，那该是多么的好啊！我庆幸自己终于找到了这样的家园——民盟。它对我来说，是一个松散的大家庭，是我心中的家园。在我疲惫和悲伤的时候，能够给我温暖，在我高兴和得意的时候，能够分享我的快乐。更重要的是，这里有很多的朋友，就像一家人一样。

   还是要从头说起。小时候，我就和“统战”结下了不解之缘。那时父亲是统战部长，经常去他单位玩，我喜欢玩打仗的游戏，觉得这个单位真好，名字中有一个“战”字，肯定是和打仗有关的部门。虽然得到了否定的答案，心中仍有不甘。那时候怎么也不会想到，自己长大后变成了统战对象。读研究生时，台研所的师兄弟们很多去了台办系统，同专业的师兄弟们，民宗局、统战部的也不少，都是属于统战系统。虽然是中国近现代史专业一个不争气的学生，但是对于中共党史和中国近现代史的常识也略有所知，崔之清、高华等老师的言传身教，还有当年庞绍堂教授等“四大名嘴”的授课，对我也有潜移默化的影响。至少，大学教授是敢讲的，言论是自由的，学术是自由的。心中对那些教授们生出了无限的羡慕。

   之所以选择民盟，是因为知道近现代史上众多的杰出的民主人士，都出自民盟！翻开盟史，那些耳熟能详的名字灿若星辰，令我由衷地敬佩！特别是民盟前辈中学富五车、著作等身的大师很多，曾昭抡、苏步青、华罗庚、童第周、梁思成、邓叔群、金岳霖、冯友兰、钱端升9位大师是在南京当选的中央研究院首届院士，其中8位是新中国成立后的第一届学部委员，是我国最权威的学界泰斗。统计资料显示，截至2014年2月，现有50位盟员担任中国科学院和中国工程院院士，其中，中国科学院院士33人，中国工程院院士19人，吴良镛、郑哲敏为两院院士。已故两院院士（含中国科学院学部委员）85人。加入民盟，我感到由衷地荣幸和自豪！我的导师前南京大学历史系主任、台湾研究所所长崔之清老师也是民盟一员，当他听说我入盟时，忍不住笑骂一句，你入什么民盟！确实，我也觉得自己资历不够。

   其实不光是自由。民主是自由的升华。参政议政，行使民主权力，有自己的言论通道，为了老百姓们和地方发展竭尽所能地考虑一些问题，开展一些调研，进行一些呼吁，虽然不见得真能有多少实际效果，也算是做了一些公益，为了社会正义和公平良心做了一点事。也不光是民主。更多的是一种精神的寄托，在这个物欲横流、人情淡薄的社会上，有那么一个群体，为了某种共识或其他而聚集在一起。这种精神的寄托，往大里说，叫信仰，往小里说，是人与人之间的相互依靠和取暖，自发地形成了一个家园，让我感动，让我安心，在这个家园里，我把自己变成一个不愿长大的小孩，任性地在里面荡着秋千。

   民盟是我心中永远的家园！

秦淮综合一  顾武英