近日，翻看闲书，读了《轻风茗月品女人》这本关于女人话题的精选集，感觉林语堂先生不仅是文学大师，他在恋爱婚姻家庭方面的领悟和见解同样是大师级的。当年，若评“模范丈夫”，林语堂应当仁不让。在婚礼上，林语堂当众烧了婚书，举座震惊，他却对新婚妻子廖翠凤说：“婚书只有在离婚的时候才有用，我们一定用不到。”果然如此，这对夫妻相濡以沫，白头偕老，成就了半个世纪的金玉良缘。

林语堂是了解女人的，因了解而喜爱，因喜爱而尊重，因尊重而崇拜。他说，我不像尼采和叔本华那样，是个讨厌女人的人，我也不接受莎士比亚那句男性主义格言所表达的伟大思想：弱者，你的名字是女人。林语堂直言不讳说自己喜欢女人，因为她们没有甜蜜的幻想，也没有甜蜜的痛苦。她们享受生活，男人则谈论生活。她们理解男人，男人却不理解她们。男人的生活是抽烟、打猎、发明或作曲，她们却要生儿育女，这才是伟大的事业。尽管女人矛盾、轻浮、肤浅，但她们比男人生活得更有层次，更接近生活实际，因此他尊重女人，认为女人不是弱者的代名词。他抨击那些蔑视女性的粗汉，在他的眼里，流泪并非女性示弱的表现，因为女人的眼泪是用来沐浴灵魂的。林语堂主张妇女解放，他是女权主义的拥护者，他举双手赞成改变男人挣钱，女人花钱的状况，很乐意见识女奴们工作在造船厂、营业间和会议上，而男人们则穿着凉爽的晚礼服，坐在工作场所外，等我们的爱妻领我们去看电影。他甚至主张将世界的领导权移交给女人，他愿对女人说：干吧，上帝保佑！你们不会把世界弄得比我们更糟。

什么是女人的魅力？林语堂认为美色与钱财并不是构成魅力的最必要条件，魅力是由内心所发出的美德，那些仪态大方，不卖弄，不尚修饰，脉脉含情的女人，才最具魅力。林语堂认为女人的心灵美比她的外貌美重要得多，因为外貌美是短暂的，奥斯汀说过：美女显得美丽是第一次看到的时候，可是如果接连三天住在一起，谁也不想再看她了。因此他建议择偶莫以貌取人。林语堂告诫少男少女们，在进行爱生活之前，必须明了自己，并认清爱究竟是什么，了解配偶的选择，乃是每个人终要解决的人生大事，先养成精神爱的能力，然后再去和异性交接。林语堂就是这么做的，他和廖翠凤订婚四年，彼此充分了解，心无旁骛后，才收获了爱情的甜蜜果实。

怎样维系夫妇之间的爱情？林语堂认为有了爱情才生出责任；有了责任感觉也能生出爱情，维系已有的爱情。作为一个好妻子，当丈夫在工作上失望或失败的时候，你得鼓励并安慰他，在他得意或锋芒太露而忘形时，你也得从旁边提醒并纠正他。林语堂不赞成夫妻怕损伤爱情，总是尽量遮掩心中的不快，极力避免吵嘴。他认为夫妇之间，发生些适当的争吵，是表达双方心理，促进彼此了解之道，此所谓“欢喜冤家”也，相对无言，误会愈多，焉谈爱情？廖翠凤生气时，林语堂连话也不说一句，保持沉默。倘若真的吵架了，也是吵过就算了，廖翠凤最忌讳别人说她胖，最喜欢人家赞美她又尖又挺直的鼻子，所以林语堂每逢太太不开心的时候，就去捏她的鼻子，太太自然就会笑起来了。这招林语堂屡试不爽。

有人询问多年美满婚姻的秘诀，林语堂夫妇说只有两个字，“给”和“受”，只是给予，不在乎得到。成功的婚姻，就是当你忍无可忍的时候再忍耐一次，就可获得了。世人所说的“知足者常乐”，那才是真正的幸福，非常充实，也非常可靠。因为幸与不幸之间，只隔了一层薄纸，而你本身就是那层薄纸，你认为幸福便是幸福，你认为不幸，便是不幸。

1969年，林语堂在盛大的金婚纪念晚会上送给廖翠凤一个手镯，手镯上刻着若艾利那首著名的《老情人》：同心入牵挂，一缕情依依。岁月如梭逝，银丝鬓已稀。幽冥倘异路，仙府应凄凄。若欲开口笑，除非相见时。廖翠凤百感交集，老泪纵横。恩爱若此，夫复何求？

民盟栖霞综合支部  谢   峰