原以为南京很江南，想不到常州更江南。雨后的青果巷，粉墙上的藤条青翠欲滴。巷子不长，走在青石板上，每一步都能数出一位名人。只有半天时间，我们访不了这么多名仕，但是我们一定要看史良故居。她是我们一行敬重的人，也更是我敬重的人，我和她隔着时空却有着说不清的渊源：20世纪，她是新中国首任司法部部长，21世纪，我是最基层的司法所长；她连任两届民盟中央主席，我只是普通的民盟盟员。天上地上，她永远是我仰望的人，我认她是先生。

中国有许多被称为先生的女士，不过她们绝大多数或多或少都沾了夫君的光。可是史良不！她一路走来，走得气宇轩扬。我为她写下一首小诗：

五律  访史良故居

雨巷摇青绿， 先生气宇扬。

丹心携姐妹， 热血赴兴亡。

法治司公正， 民盟续锦章。  

光辉明故里， 青果自留芳。

运河水流进常州城，滋润着青果巷，河边的常州盟史馆，由民盟中央主席丁仲礼亲临揭幕，同日“中国民主同盟传统教育基地”挂牌。东厅浮雕最前方立着“民盟常州三贤”——史良、李公朴、华罗庚；西厅“北门书屋”匾额为楚图南题写，“盟”字异形书柜寓意“不忘合作初心”。李公朴、史良家属为盟史馆捐赠了68件遗物——包括周恩来手写悼词、李公朴亲笔书信，这些都是在国内民盟场馆里难得一见的原件。

我们在门前合影，照片的背景陈旧斑驳，常州盟史馆的门是运河边厚重有力的一扇门。

走进一家小饭店，服务员姑娘穿着“太湖三傻”的T恤，笑得春光灿烂。正是苏超嗨得热闹的时候，常州队至今一球未进，笔画都输光了，可是常州人比我们淡定。我看过一期节目，记者采访了一位在街头排档吃饭的女子：“常州没进球你有什么感受？”那女子好奇地看了他一眼，淡淡地说：“这有什么？”说真的，这个夏天，八轮零进球，官方笑对“减笔画”，球迷没有埋怨，队员屡败屡战。常州人骨子里的从容在球场的得失中一览无遗。赢得起输得起，是这座城市的性格。所以当赵连平踢进那一球的时刻，我义不容辞地发朋友圈庆贺。当然，这是后话。

焦溪古镇与周庄、乌镇是相同档次的，可是因为低调，却未能齐名。焦溪黄石墙被百年风雨浸成咖啡色，排门也褪为暗紫色，这地儿有着江南古镇的秀气，却不是一味的柔弱，倒露着些北国的硬朗。当地人释疑：“这叫‘南地北风’全江南独一无二。”焦溪的名字里藏着三朝故事，有帝王师甘做村塾先生，还有季札的“三次让国”。焦溪的文脉低调绵长，不是标准的江南，却撑起了江南的风骨。

我们坐在焦溪的桥头拍合影，我将手机递给当地的一位女子。她很认真，选角度、对焦，拍了好多张后跟我说：“不满意就重拍啊。”她的声音很软，笑容很甜。上午在青果巷，也是请一位姑娘帮着拍合影，同样拍得很认真，同样的温声细语。常州的女子似乎都是一样的温婉细致，一样的江南味道。

傍晚，我们走进舜山小镇研学营，见到了舜溪诗社会长莫林葆老师和诗社的几位会员。约好的诗词交流活动。这也是我们今天来常州的主题。

主宾寒暄后坐定了，窗外却下起大雨。雨点敲打着窗户，助兴会场的诗趣。双方轮换着将诗作发上大屏，朗读点评，气氛空前热烈。诗歌风格各异，但是都围绕着常州而写。黄安全老师直接写了焦溪的是家小院：

百年劫火记何年？两度狼烟灼焦店。

断壁曾埋书万卷，茗香今绕树千弦。

……

周建华副会长的秋白诗最是悲壮感人：

秋白铸信仰，竹映寿格窗。

谈笑了生死，思念随海江。

我惊异他选的两个动词，这个“了”字放在“生死”前面是催人泪下的，我读的时候就有些哽咽。至于思念随海江的“随”字，则令人读出了大江大河的感受。我觉得这就是今天的代表作了。但是，接下来莫林葆会长朗读了他的《秋游舜山舜园》：

岭分澄武界，园踞翠峰前。

草木滋新雨，楼台笼紫烟。

升阶瞻圣象，顶礼拜先贤。

祈愿德光照，河山朗朗天。

这最后一联同样震撼了我，一瞬间我悟出了其中的深意，这两句互为因果关系。“德光”是德行和精神的光芒，而“河山朗朗天”也绝不是写天气，藏着更深层次的含义。我想起一句话，是我在哪部书上看到的，大意是：“任何作家，一生可能有一千部作品，最好的一定与他的土地、文化结合得最亲密。”

舜山小镇的诗会，是我们历次送文化下乡、历次诗歌联谊中最热烈最激烈也是最尽兴的一次诗会。

常州行，只一天。这一天令我回味了一年。这原是一座被我忽略的城市，可现在我不敢再忽略了。相比于苏州无锡，常州的低调和从容似乎更令我有着说不出的好感。我选出两个词来形容常州：“江南”和“诗意”。这里的江南不是地理位置，是风味和情调。而常州的诗意，在青果巷的人杰地灵里，在黄石古宅的古朴厚重里，在宠辱不惊的从容自在里，也在“河山朗朗天”的优美诗句里。（六合区基层委员会 方晓荷）