这里所说的大爷、大妈是泛指，与你我未必有血缘关系。那，为什么要加上个“亲”字？且容我慢慢道来。

    以前的大爷大妈不是这样的，他们遛早带买菜，喝茶聊天晒太阳，打牌下棋，放学接孩子……经常为小事怄气，但总体来说其乐融融。

   现在相当一部分大爷大妈不再那样了，他们玩，玩出了动静，玩出了气概，还玩出了水平。

   老年人的群体活动，起步最早、普及度最高、动静最大的恐怕得数广场舞了。似乎不久之前，街心广场上穿统一服装、每人手里拿把扇子跳舞的大妈们还让我们觉得新鲜，转眼间已有了席卷大江南北的气势。这些年我工作、旅游去了不少地方，所到之处，没有一个地方见不到大妈们的广场舞，印象最深的嘉峪关的东湖公园，一进门的广场上，四队大妈热气腾腾地在跳。天已黑透，那里却灯火辉煌。四支队伍长得望不到头，两人一排，各队有各队的服装。让我不解的是四支队伍的音响都放在队伍的最前端，都开到最大音量，震耳欲聋，问题是后面的大妈能听到自己队的音乐吗？反正我只觉得晕。

    噪音扰民的问题早就有人提出，后来又有了争抢场地的矛盾——某地大妈们喜欢在篮球场跳，而年轻人要打篮球，两边都玩不起来。大妈们叫来大爷们教训了那些年轻人，媒体上讨论过一阵子，说什么的都有。

    这都不算啥，大妈们甚至把广场舞跳到了国外，法国卢浮宫玻璃金字塔前她们跳了，纽约中央公园她们也跳了，警察前来干涉，她们据理力争：“为什么那些人可以跑步、骑自行车，我们却不能跳舞？你们不是宣称人生来平等嘛？”估计当时纽约的警察都想叫她们亲大妈。

    大妈如此，大爷呢？日前樱花盛开，赏樱好像一下子就成了南京的新风俗。你去各景点看看吧，使用最高端相机的都是大爷，70～200的变焦镜头比比皆是，两三万的设备就是刚入门的级别。人潮中还有一位大爷举着5米长的拍摄杆，上面固定着两台单反，用遥控器拍摄！他拍的比别人好是意料中的事。

    大爷拍照，大妈当然要跟去。过去中年妇女拍照的三要素，纱巾、墨镜、剪刀手现已过时，今年流行的是一种颜色艳丽的裙装，有点像旗袍，又像朝鲜裙，居然还有点像越南的奥戴，反正我不知道它叫什么，权且称作戏装吧。大妈们穿着戏装在梅花丛中、樱花丛中、海棠花丛中笑，好不好看另当别论，反正都很自信。

    大妈们受大爷们的影响，玩摄影的也越来越多了。我在西藏见到过挎三台相机的大妈，比专业新闻工作者装备还好，但人家是业余爱好。秋天的南京，石像路是摄影爱好者的聚集地，尤其是日出时分，简直是摄影器材博览会。大爷大妈们天天来，到太阳高了，他们意犹未尽，就玩互拍。我见到过大爷们站一边，大妈们站对面，三脚架完全阻断了道路，咔嚓咔嚓要响好一会。

    毛主席说“世界上怕就怕认真二字”，大爷大妈们的认真也必然会出成果。所有玩摄影的大爷大妈们的作品都很拿的出手，有些毫不逊色于专业摄影家拍的；而大妈们的广场舞也有水平极高的，建议各位有空去北京玉渊潭公园看大妈们跳水兵舞，短衣短裤船形帽，轻捷欢快的舞步，我觉得比国标舞大赛中狰狞的面目亲切得多。据说在不少国家都有外国大妈跟在中国大妈队伍后面学跳广场舞，广场舞已经成了另一个中国标志。

    至此，我们都明白为什么要在大爷、大妈前加一个“亲”字了，不加怎么表达“有能耐、很无奈、爱服了油了”的意思？

社文支部   周伟

2018.4.8.