日前写一本关于池州的书，其中两段文字与杜牧的《清明》有关。清明小长假第一天，南京雨，这两段正合时令。
杏花村
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 杜牧的这首《清明》，脍炙人口，妇孺皆知。写这首诗的时候，他任池州刺史。 古代对清明节比现在重视得多，官府放假七日，人们扫墓、踏青并举行各种娱乐活动。可是杜牧的故乡在长安，距池州千里之遥，他只能以踏青排遣心中的郁闷。 池州府城西的杜坞山是个风景绝佳的去处，杜牧正走着，天上飘起了细雨。清明俗称“鬼节”，路边是祭扫的痕迹，身上是淋湿的衣衫，寒风阵阵，砭人肌骨，诗人当时的感受可想而知。此时的他最需要的是烫一壶酒，可是，哪有酒肆呢？杏花村的出现令他精神一振，于是有了千古传唱的七绝《清明》。 此诗一经传出，立刻风靡，在此后的一千多年间，达官显要，文人墨客来此寻访先贤足迹，追思风流刺史，看花品酒，好不热闹。一个小小村庄，竟然成为了“千载诗人地”。据统计，池州有史可查的围绕杏花村歌咏的名人诗家就有300多位，写有700余篇诗作，“天下第一诗村”之说不胫而走。至清代，方圆十余里，杏花浪漫，灿若烟霞，亭台楼榭，茅屋酒帘，还衍生出铁佛禅寺、百浦荷风、栖云松月、杜坞渔歌等“杏花村十二景”。清代贵池人郎遂感其独特，潜心编撰《杏花村志》，被收入《四库全书》。以村建志，在我国绝无仅有，足见杏花村名声之大。 这首诗如此风靡，首先得归功于它朗朗上口，易于背诵；其次是因为它是由一系列动作构成：雨在飘、诗人在雨中行、问路、遥指，如同电影般的连贯、清晰。从表现技巧上分析，这首诗是运用反衬手法的典范。清代大学者王夫之说“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，在这首七绝里，见到杏花村的喜悦正是有了“雨纷纷”、“欲断魂”的衬托，才显得如此强烈。 好的东西人人都想与之挂上关系，古往今来全国各地叫“杏花村”的酒店恐怕难以计数了，最容易使人产生错觉的是名酒品牌“杏花村”，让很多人觉得杏花村是在山西。据考证，杜牧一生从未踏足山西，而他被贬谪池州任刺史长达两年多，有多篇描写池州山水的诗文传世。另外，山西为温带大陆气候，在清明时节几乎没有“雨纷纷”的现象，而池州地处江南，为典型的亚热带季风气候，四季分明，气候湿润，“清明时节雨纷纷”是这里的常态。 杏花村曾毁于太平天国时的一场大火，仰仗杜牧千古传诵的名句，渐渐得以恢复、扩大。每逢清明，这里游人如织，人们对杏花村的向往没有丝毫减退。
黄公酒
大诗人杜牧任池州刺史数年，池州的酒肆与美酒都沾了光。《江南通志》、《池州府志》载：池州杏花村原是个古村落，隋唐间，村内酒楼林立，沽酒者如织，尤以黄公酒垆名彰。酒垆主人、酿酒大师黄广润取“香泉井”（又名“黄公井”，现存）之水，以秘技酿成此酒，其色泽纯净，香味醇和，口感纯正，回味悠长，堪称酒中奇葩。 这还是杜牧的故事，不过这次更具体。 话说寒食节那天，纷纷扬扬的细雨下个不停，一位身着官服的中年人携一美妇来到黄公酒垆。此时只有黄公的女儿杏花一人在家，因寒食这天不能动烟火，杏花就给两位客人弄了几个冷菜，又斟了一碗酒，便退到一旁。 那官人端起酒碗抿了一口，皱皱眉，问：“有没有好酒呀？” 杏花是个开朗、机灵的姑娘，答道：“黄公酒一不醉无情之客，二不敬不邀之人，恕小女子无礼，请问客官尊姓大名？” 官人放下酒碗，心想，这姑娘真大胆，得弄两句诗来考考她，于是顺口道：“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文。”谁知杏花姑娘聪颖，一听就明白，连声道歉：“原来就是刺史大人，请恕小女子无礼。” 杜牧见她聪明伶俐，就将随身的佩玉赏了她，笑着说：“这下该拿好酒了吧？”不料杏花却说：“我出一个上联，刺史大人若对得上来方能喝到好酒。”不等杜牧答应她就指着桌上的酒壶说：“白锡壶腰中出嘴。”说罢调皮地看着杜牧。 杜牧沉吟片刻，竟想不出下联。杏花见状，以为杜牧徒有虚名，摆出一付送客的架势，还拿起锁准备锁门。杜牧见锁，灵机一动，下联脱口而出：“黄铜锁腹内生须”。杏花喜出望外，立刻给杜牧端来了黄公酒。 杜牧接过酒碗，一股醇香扑鼻而来，不禁一饮而尽，再叫上酒。陪伴在一旁的美妇人担心他喝高了，附耳小声嘀咕几句，杜牧笑着摆手道：“天下美酒我喝过不少，唯此酒妙不可言！” 杏花姑娘介绍了黄公酒的酿造过程。杜牧边听边喝，颔首称许。 乍暖还寒的清明时节，三碗黄公酒下肚，杜牧精神大振。杏花姑娘早闻杜牧诗名，就此捧出文房四宝，施礼道：“小女子闻说自古好酒伴好诗，刺史大人光临寒垆，请题诗留念，万望勿却。” 杜牧也不推辞，拈须沉吟。一旁的美妇人知道他又要作诗，铺纸研磨，准备停当。杜牧提笔饱蘸墨汁，一挥而就：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 按这个故事的说法，杜牧让天下人知道了杏花村，而他自己中意的却是黄公酒，反正这个风流刺史与池州的酒业关系密切。 这个故事留下一个悬念：随杜牧出行的美妇人是谁？ 您猜。 社文支部 周伟 | 
