电影《赵氏孤儿》的放映，引起了对这段历史的兴趣，再次翻开《东周列国志》，这段宫廷屠戮、赵氏孤儿巧妙逃脱的场面再现眼前，只是人物、情节略有改变罢了，程婴、公孙杵臼都是赵盾的心腹门客，程婴有意的用自己的亲子代替了赵氏孤儿——赵武，交于公孙杵臼，并假装告密，杵臼与子惨遭屠戮。

    赵氏一门被灭之后，程婴把赵氏各家遗骸用棺木入殓，葬于赵家先人之侧，把赵武抚养如亲子一般，携之藏匿于盂山（后因其事迹改为藏山），历尽十五年。

    十五年后，新晋悼公即位，韩厥等老臣密谋促成赵氏东山再起，借助国君将屠岸贾满门抄斩，赵武取代屠岸贾拜为司寇。国君听说程婴之义举，要任用为军正（大概是个闲官吧，食些俸禄），婴正色道：“始吾不死者，以赵氏孤未立也。今已复官报仇矣，岂可自贪富贵，令公孙杵臼独死？我将往报杵臼于地下！”遂自刎而亡。读之令人感叹不已！

   小小门客 程婴有三“义”：以自己亲骨之肉取代赵氏之孤，此乃一义也；赵氏满门抄斩，树倒猢狲散，他冒险肯请收葬赵氏一门之尸，此乃二义也；当大功告成，国君要赏以荣华富贵时，他却以死回应，追随公孙杵臼去了，此乃三义也！舍生取义，前有古人，后有来者！   

    前有古人，《东周列国志》记载着此前的晋公子重耳在外流亡十九年，一帮忠臣追随，饥饿之时介子推割股熬汤，侍奉重耳，当重耳登位（晋文公）以后，重赏群臣，在大家的论功行赏中，独不见介子推，他托病在家，甘居清贫，侍奉其老母。最终母子二人隐居深山。晋文公派人寻找，遍访不得，下令烧山，大火烧了三天，连绵数里，终不肯下山，介子推与老母相抱被烧死在枯柳之下，文公见到遗骸，为之流涕。后人为纪念这一日子，定为寒食节，谓之“禁火”（清明前一天）。后有来者，秦末，洗衣的老妇见韩信落难，舍于米饭充饥，韩信感激之余说道：“吾必有以重报母。”让漂母骂的狗血喷头：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂忘报乎！”一个农妇尚且如此，况且公卿士大夫了。在当今市场经济的大潮里，商场里的尔虞我诈，官场里的勾心斗角，早已将“义”抛之九霄云外了，更少那忠心耿耿的程婴、公孙杵臼式的人物。义凝聚了千百年来中华民族的优秀传统美德，时代呼唤着将这美德继续发扬光大！

                        金陵中专支部 万力平