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我的云贵支教生活 (一百零六)
[发布日期: 2013-03-29 ]  本文已被浏览过

    3月1日田字格小学正式上课。学生们早早到了学校,除了背着书包外,每人还捧着一根根树棍。因为学生中餐在学校吃,但学校没有买煤的经费,只能发动学生从家里带柴禾来。

    第一节课,我听了一年级的语文。复习汉语拼音时,有的学生读的非常流利,也有些学生不太熟悉,甚至有的完全不会。别的年级也有这种参差不齐的情况,怎样才能让学习能力弱的学生能跟上教学进度,应该是我今后考虑解决的重要问题。

    第二节课时,我到学校旁边的清真寺拜访了阿訇。我担心听不懂贵州方言,叫上了支教志愿者小雨,她是遵义人,担任我和阿訇之间的翻译不成问题。2月17日我和姓刘的阿訇见过面,这次他让我进到他家里坐下说话。阿訇家就在清真寺旁,我在火炉边落座后,首先感谢阿訇对建田字格小学的大力支持,从用地、用电、用水到脚手架等建筑器材,在许多方面帮助过我们。其次,田字格助学组织觉得,在回族聚集地区有必要继承和发扬回族的民族文化,我特别提到,伊斯兰教的创始人穆罕默德曾经说过,求知对穆斯林男女都是天命,重视教育是伊斯兰教的一贯传统,这种教育也包含伊斯兰教的教义、伊斯兰教的教规以及回族的发展历史。在哈喇河乡这样的回族村落,田字格小学很想开展这样的教育。我说,虽然我本人对回族和伊斯兰教略知一二,也有些穆斯林朋友(有的甚至是伊马目),但让我给学生系统地讲解还有各方面的困难,所以想请阿訇帮忙,抽出一点时间到学校给学生们说说伊斯兰教的教义、伊斯兰教的教规以及回族的发展历史。阿訇十分爽快地答应了。经协商,他愿意每周四下午的第一节课,给三、四、五年级的学生上课。我再次对阿訇表示感谢,我说穆斯林四海之内皆兄弟,田字格小学的支教志愿者们和穆斯林也是兄弟。

    中午12点20分上午课程结束,学生们按年级排队到食堂打饭,老师们帮助炊事员分菜。学生打完饭后,老师和炊事员才吃饭。

    师生的伙食完全一样,每天一菜一汤,饭不够可以添。老师每人每月交100元中餐伙食费。当知道我有咽炎不能吃辣椒,炊事员在放辣椒前替我留出了一小碗菜。对我来说,伙食标准比在茨营时降低了,蔬菜的品种也少得多,但能吃饱我已经很满足了,体重的恢复看来要等等再说啦。

    每天8点半开始早读。早读时,学生们都是齐声背书或读英语。尽管声音很大,我觉得有的学生并没有真正掌握,而是滥竽充数。3月4日早晨我抽查了二年级语文,我让学生一个一个的背白居易的《草》,就发现有三个学生不会背。我让他们读给我听听,才发现他们许多字不认识。一个小姑娘告诉我,她回家根本没时间看书写作业,因为要栽土豆和放羊。看来,有些学生需要在学校做完作业才行。

    已到种土豆的季节,家家户户都在忙着往地里运肥、犁地、栽土豆,学校建筑工作又停滞下来。好在窗户玻璃基本装好了,3月3日星期天下午,我就从借宿的村民家搬到了学校二楼,下面就是我的办公室兼宿舍的照片:

    我盼望电线快些布好、配电箱快点装好,这样其他教师也会搬进这间屋子,我们5位男性志愿者将成为室友,我这个50后就要和3个80后、1个90后一起奋斗,我相信我们会成为好朋友的。

    由于海拔高的原因,3月5日凌晨,一阵惊雷之后居然下起雪来。好在持续时间不长,路上虽有些湿滑,学生们还是准时到校,没有对上课产生影响,只是有的老师晾在外面的鞋子成了冰鞋,我晒在外面的被单也冻得硬邦邦的了。

    3月7日星期四,刘阿訇按时来到学校,三、四、五三个年级加上教师约60人挤在五年级教室里,听他讲伊斯兰教的起源及什么人才称得上是穆斯林。学生们过去都念过古兰经,许多孩子的阿拉伯语说得还真有那么点味道,有个孩子的笔记上写的阿拉伯文有模有样的。

    现在使人苦恼的最大问题是,不能每周一次上网发消息了,这方圆40里内没有网吧,要上网就得到威宁县城。从学校所在的那多组到威宁县城有2条路,一条是我2月17日走的路,步行去要5个小时,到达黑石镇后,再坐1小时20分钟的农村公交车到县城,当天是无法再回到学校的。如果是雇面包车,从那多到黑石镇的车费要200元,农村公交车费20元,来回至少440元,住一夜100元,开支太大了。另一条路是步行2小时到哈喇河乡,乘农村公交,但这车必须人坐满才开车,赶巧了能当天来回,稍有偏差就得在外过一夜。我准备2-4个星期进次城,朋友们不要为我担心,也不要着急哟,我仍然会不断告知我在贵州支教生活的。

孙宁生
                                                                
                                                                  

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