——《我们误解了这个世界》读后感

   昨日立夏。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。立夏表示回眸告别春天，是夏天的开始。在这样一个夏日午后，静静品读友人送的一本书《我们误解了这个世界》，这是著名学者周国平与济群法师的一系列深度对谈录，其超脱境界与超群智慧的碰撞，别样精彩，令人亦有所悟。在当下这个喧嚣迷茫的时代，我们如何保持天真自省、归于内心平静并升华为对生命认识的觉醒呢？

   周国平在序里说：人生在世，向外寻求成功无可非议，但倘若只有这一个目标，未免格局太小，境界太低。目标小而低，其结果必定是达到了没有大欢喜，达不到则有无穷的低级烦恼。人生不可缺少大而高的目标，最大最高的目标就是向内寻求觉醒。关于这一点，哲学和宗教早有共识。中国哲学的始祖孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”西方哲学的始祖苏格拉底说：“未经思考的人生不值得一过。”佛教的始祖释迦牟尼说：“不知正确的教法而活百年，不如听闻正确的教法而活一日。”这些教导都把觉醒视为人生的主要目标，而且在语言表述上竟也高度相似，绝不是偶然的。如果要给古今中外的哲学和宗教确定一个共同主题，便是觉醒……

   读罢掩卷，心中不由泛起阵阵夏日情怀。

   世界本是无尽的虚空，而我们的心更是“心包太虚，量周沙界”，完全可以在其中自由自在。所有的不自由，都来自心的狭窄设定和执著。当你发现这个设定原本是不存在的，就没有什么能束缚你了。

   就好像我们希望自己永远风华正茂、永远美丽动人一样，其实，人生亦如四季的变换。年少，春光明媚，韶光锦年繁花时，含苞争艳；青年，夏日激情，满载青春与梦想，活力无限；中年，秋风秋雨，随岁月的沉淀，硕果累累，但也有秋的感慨与苍凉，飘零与惆怅；老年，会怎样？也许无人会，登临意，便只剩香草日衰，美人迟暮，白发如雪，好似红楼梦里的结局，落了白茫茫一片大地真干净！

   亦好像我们对爱与被爱的认识一样，当我们说到爱的时候，我们往往更多想到的是被爱。我们自觉不自觉地把自己的幸福系于被他人所爱的程度，一旦在这方面受挫，就觉得自己非常不幸。周国平先生说，“一个缺少被爱的人是一个孤独的人，一个没有爱心的人则是一个冷漠的人。孤独的人只要具有爱心，他仍会有孤独中的幸福，如雪莱所说，当他的爱心在不理解他的人群中无可寄托时，便会投向花朵、小草、河流和天空，并因此而感受到心灵的愉悦。可是，倘若一个人没有爱心，则无论他表面上的生活多么热闹，幸福的源泉已经枯竭，他那颗冷漠的心是决不可能真正快乐的。”

   回首生命中的每一程山水，那些过去的生活片段，仿佛都会在静静的日子里忽隐忽现，而所有的过往都随着岁月的风飘远了。如同一个饱受生活磨难亦努力坚韧不拔的友人说的那样：从今往后，我要努力做一个觉醒之人。接受现实，而不是越来越现实；常常温柔，对全世界都温柔；学会放下，慈悲为怀，以善眼看世界；温润如玉，懂得包容，亦可以调侃，不仅能调侃世界，也能调侃自己；放下愤怒，抬头仰望……

   夏日的午后很是静美，轻嗅一片绿叶的草香，存一份清净与安详，淡看季节的飘絮飞满轩窗。闲心素笺，把温婉如莲的心事，蘸满墨香，在金陵夏日的时光里曼舞飞扬，一段段文字，记录着人生路上的欢喜与忧伤。

   始终相信，万物的存在，都带着使命，无论起落，都有其自身的风骨。世事既有定数，我们更应当从容度日，淡看世间沧桑，与山水共清欢。然后，回眸一笑，生命真正觉醒！

南航附中 陈静