1、“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”贺敬之的诗句在耳边萦绕了几十年之后，我终于踏上了去延安的路。

    2、望不断的高坡，绕不完的山路。
    可是我没见到影视作品中的黄土地。退耕还林已实施多年，现在只能在树丛、草丛中看到小片黄土，完全没有一望无际的雄浑，却多了点塞上江南的韵味。

    山坡上还能看到窑洞，但大多已不住人，只有些农家乐旅店装扮成窑洞以招徕顾客，但招牌和样式已经把它们排斥在历史之外了。

    汽车加油时，我在路边买了些水果，口味极佳。延安地区日照时间长，昼夜温差大，所产的狗头枣（因其形状一头大一头小而得名，为历代皇家贡品）、苹果、西瓜、桃、李，甘甜多汁，你根本不用担心挑得不仔细。

    3、延安城很小，挤满了现代建筑。几个景点靠得很近，中共中央就在如此窄小的地方度过了十三个寒暑。

    看着窑洞里的桌、炕、木澡盆，我感受到了奇迹超越想象所带来的震撼。

    十三年，那么多人在这里生产、学习是个奇迹，而他们从这里走出去就夺取了全国胜利更是奇迹！

    4、延安是一座历史文化名城，《水浒传》开篇“王教头夜走延安府”，可见在当年就是个著名的去处。宝塔山上的宝塔始建于隋唐，重建于明。宝塔山对面的清凉山是儒、道、释三教合一的胜迹，也是红色政权时期新华社的办公地。

    想象一下这里当年有多热闹吧，山上的出家人面容清癯，焚香祷告，唯求得道成仙或来世幸福；山脚下的新闻工作者夜以继日，把各方面的消息变成新闻、社论发往前方。

    僧道至今仍修行于山颠，而当年山脚下的工作则造就出了一个幅员辽阔的共和国，这个共和国的历史已近六十年！

    5、去延安之前，我找了些民歌资料，最喜欢一首叫做《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》的信天游，收在MP3里，一路哼唱。没想到在王家坪、在杨家岭，当地人的信天游表演开场都是这首：

    羊肚肚手巾三道道蓝，（咱）见面面容易拉话话难；
    一个在坡上一个在沟，（咱）拉不上话话招一招手；
    了得见村村了不见人，我泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林。

    喷薄而出的嗓门、出人意料的歌词，打动的决不是你的耳鼓而是你的心。那是用生命在喊，没有高亢的生命力的人不但不能这样歌唱，甚至无法承受。

    安塞腰鼓也是，他们的胳膊、腿脚在空中舞得眼花缭乱，生命的力量很少能在普通百姓身上有如此淋漓尽致的展示。

    这里的人有一股精气神，我想，当年的革命者一定从他们身上汲取到很多东西，因为革命者是人民的儿子。

    临开车时，一位老汉来到我们车上，用笛子吹了《山丹丹开花红艳艳》，随即扯开嗓门唱开了。

    又是那首《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》！

    我忍不住和他一起唱了起来，老汉一愣，随即朝我挤眼，忽闪忽闪的，俏皮而精神。

    他的眼神一直伴我到现在，因为我从来没见过一位老汉有如此明亮的眼睛。

    6、“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”再次默诵《回延安》，我似乎更能理解贺敬之对延安的那份情感。

民盟社文支部  周伟